ព័ត៌មាន - ការជូនដំណឹងថ្ងៃឈប់សម្រាក Pntek-ពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ

សូមជំរាបជូនថា ក្រុមហ៊ុនយើងខ្ញុំសម្រាប់ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ នៅថ្ងៃទី 19 ខែកញ្ញា ដល់ថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញា ឈប់សម្រាកសរុបចំនួន 3 ថ្ងៃ។

ដូច្នេះឆ្លើយតបសារប្រហែលជាមិនទាន់ពេលវេលាទេ Pls undarstand!ថ្ងៃទី 18 ខែកញ្ញា(ថ្ងៃសៅរ៍) ទៅធ្វើការ។

សូមជូនពរឱ្យអ្នកមានថ្ងៃឈប់សម្រាកល្អ និងសូមអរគុណចំពោះការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នក!

យើងជាអ្នកចែកចាយសន្ទះបិទបើកនិងឧបករណ៍បំពង់, ស្វាគមន៍ការសាកសួរ!

សកម្មភាពប្រពៃណី

ថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទ សរសើរព្រះច័ន្ទ ថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទ

“សៀវភៅពិធី” បានកត់ត្រាជាយូរយារណាស់មកហើយថា “សរទរដូវ ល្ងាច និងព្រះច័ន្ទ” ដែលមានន័យថា ថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទ ហើយនៅពេលនេះ ក៏មានពិធីស្វាគមន៍ភាពត្រជាក់ និងព្រះច័ន្ទ ហើយរៀបចំពិធីអុជធូប។ នៅក្នុងរាជវង្សចូវ រាល់ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដើម្បីស្វាគមន៍ភាពត្រជាក់ និងអបអរសាទរព្រះច័ន្ទ។ រៀបចំតុធូបធំមួយ ដាក់នំព្រះខែ ឪឡឹក ផ្លែប៉ោម កាលបរិច្ឆេទក្រហម ផ្លែព្រូន ទំពាំងបាយជូ និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗទៀត។ នំព្រះខែ និងផ្លែឪឡឹកពិតជាចាំបាច់ណាស់ ហើយផ្លែឪឡឹកត្រូវតែកាត់ជាទម្រង់ផ្កាឈូក។ នៅក្រោមព្រះច័ន្ទ ចូរដាក់រូបព្រះព្រះច័ន្ទក្នុងទិសដៅនៃព្រះច័ន្ទ ហើយទៀនក្រហមនឹងឆេះខ្លាំង។ គ្រួសារទាំងមូលនឹងថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទជាវេនហើយបន្ទាប់មកស្ត្រីមេផ្ទះនឹងកាត់នំព្រះច័ន្ទដែលជួបជុំគ្នា។ អ្នកកាត់បានគណនាជាមុននូវចំនួនមនុស្សសរុបក្នុងគ្រួសារទាំងមូល។ អ្នកដែលនៅផ្ទះ និងអ្នកនៅក្រៅក្រុងត្រូវរាប់បញ្ចូលគ្នា។ អ្នកមិនអាចកាត់ច្រើន ឬតិចបានទេ ហើយទំហំគួរតែដូចគ្នា។ ក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិច ទំនៀមទម្លាប់ថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទក៏ពេញនិយមដែរ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងក្មេងស្រីអាក្រក់នៃនគរ Qi មិនមានអំបិលនៅសម័យបុរាណ។ កាលនាងនៅក្មេង នាងបានថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទដោយសាសនា។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហានៃឆ្នាំជាក់លាក់មួយអធិរាជបានឃើញនាងនៅក្នុងពន្លឺព្រះច័ន្ទ។ គាត់មានអារម្មណ៍ថានាងស្អាត និងពូកែ។ ក្រោយមកគាត់បានតាំងនាងជាមហាក្សត្រី។ នេះជារបៀបដែលពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះបានមកថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទ។ នៅកណ្តាលព្រះច័ន្ទ Chang'e ត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានភាពស្រស់ស្អាតរបស់នាង ដូច្នេះហើយ ក្មេងស្រីនោះថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទ ហើយជូនពរ "មើលទៅដូចជា Chang'e ហើយមុខរបស់នាងដូចជាព្រះច័ន្ទភ្លឺ" ។ នៅយប់នៃពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ ប្រជាជនយូណានដាយក៏អនុវត្តទំនៀមទម្លាប់ “ថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទ”។

ទំនៀមទម្លាប់នៃការសរសើរព្រះច័ន្ទក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវគឺមានការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងរាជវង្សថាង ហើយកវីជាច្រើនបានសរសេរខគម្ពីរអំពីការសូត្រព្រះច័ន្ទ។ នៅក្នុងរាជវង្សសុង ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវកាន់តែមានប្រជាប្រិយភាពសម្រាប់ការកោតសរសើរព្រះច័ន្ទ។ នៅថ្ងៃនេះ “គ្រួសាររបស់អ្នកនឹងតុបតែងតុ និងព្រះពន្លា ហើយប្រជាជននឹងតស៊ូដើម្បីភោជនីយដ្ឋានលេងព្រះច័ន្ទ”។ តុលាការ Ming និង Qing និងសកម្មភាពថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទរបស់ប្រជាជនមានទ្រង់ទ្រាយធំជាងមុន ហើយកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនដូចជា "អាសនៈគោរពព្រះច័ន្ទ" "ព្រះពន្លាគោរពព្រះច័ន្ទ" និង "ប៉ម Wangyue" នៅតែមាននៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗ។ នៃប្រទេសចិន។ អ្នកប្រាជ្ញ និងវេជ្ជបណ្ឌិតមានការចូលចិត្តពិសេសសម្រាប់ការមើលព្រះច័ន្ទ។ ពួកគេឡើងទៅលើផ្ទះដើម្បីមើលព្រះច័ន្ទ ឬជិះទូកទៅអញ្ជើញព្រះច័ន្ទ ផឹកស្រា និងតែងកំណាព្យ ដោយបន្សល់ទុកនូវចម្រៀងស្វាដ៏អស់កល្បជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍ "ព្រះច័ន្ទរាត្រីទីដប់ប្រាំខែសីហា" របស់ Du Fu ប្រើព្រះច័ន្ទភ្លឺចំនួនដប់ប្រាំដែលជានិមិត្តរូបនៃការជួបជុំគ្នាដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតវង្វេងនិងវង្វេងរបស់គាត់នៅក្នុងទឹកដីបរទេស។ អ្នកនិពន្ធរាជវង្សសុង ស៊ូ ស៊ី ដែលចូលចិត្តបុណ្យពាក់កណ្ដាលសរទរដូវ បានស្រវឹងហើយបង្កើតរឿង “សួយ ធាវ សុងទូ”។ ក្ដាប់។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ក្រុមគ្រួសារអង្គុយជុំគ្នា និងគយគន់ទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃផ្ទៃមេឃនៅតែជាសកម្មភាពសំខាន់មួយនៃពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។

មើលជំនោរ

នៅសម័យបុរាណ បន្ថែមពីលើពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ការមើលជំនោរនៅទីក្រុង Zhejiang គឺជាពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះមួយផ្សេងទៀត។ ទំនៀមទម្លាប់នៃការមើលជំនោរក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវមានប្រវត្តិយូរលង់ណាស់មកហើយ ដូចជា "Qi Fa" Fu របស់រាជវង្ស Han Mei Cheng មានការពិពណ៌នាយ៉ាងលំអិត។ បន្ទាប់ពីរាជវង្សហាន ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវបានមើលជំនោរកាន់តែខ្លាំង។ វាក៏មានកំណត់ត្រានៃការមើលជំនោរនៅក្នុង "ការបំពេញបន្ថែមរបស់ចាស់របស់ Wulin" របស់ Zhu Tinghuan និង "Menglianglu" របស់ Song Wu Zimu ។

ចង្កៀងដុត

នៅយប់នៃបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ មានទម្លាប់ដុតចង្កៀងជួយពន្លឺព្រះចន្ទ។ សព្វថ្ងៃនេះនៅតែមានទំនៀមទម្លាប់ប្រើក្បឿងដើម្បីជង់ប៉មនៅលើប៉មដើម្បីបំភ្លឺភ្លើងនៅតំបន់ Huguang។ នៅតំបន់ Jiangnan មានទម្លាប់ធ្វើទូកភ្លើង។ ពន្លឺពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះទំនើបគឺមានប្រជាប្រិយភាពជាង។ អត្ថបទរបស់ Zhou Yunjin និង He Xiangfei ថ្ងៃនេះ "ជួបប្រទះព្រឹត្តិការណ៍តាមរដូវក្នុងពេលទំនេរ" ចែងថា៖ "ចង្កៀងគោមនៅក្វាងទុងមានភាពរុងរឿងបំផុត។ គ្រប់គ្រួសារប្រើដំបងឫស្សីធ្វើគោម១០ថ្ងៃមុនបុណ្យ។ ផ្លែឈើ សត្វស្លាប សត្វ ត្រី និងសត្វល្អិតត្រូវបានបង្កើតឡើង។ និង "អបអរសាទរពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ" លាបពណ៌ផ្សេងៗលើក្រដាសបិទភ្ជាប់ពណ៌។ ចង្កៀងគោមនៅពាក់កណ្តាលសរទរដូវ ត្រូវចងភ្ជាប់នឹងបង្គោលឬស្សីដោយខ្សែពួរ តម្កល់នៅលើដំបូលប្រក់ក្បឿង ឬរាបស្មើរ ឬចង្កៀងតូចៗប្រើសម្រាប់បង្កើតជារូបចម្លាក់ ឬរាងផ្សេងៗ ហើយព្យួរនៅលើកម្ពស់ផ្ទះ ដែលគេស្គាល់ជាទូទៅថា " ដើមឈើពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ" ឬ "ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ" ។ រីករាយជាមួយខ្លួនអ្នកផងដែរ។ ភ្លើងនៅក្នុងទីក្រុងប្រៀបដូចជាពិភពនៃកញ្ចក់ពណ៌»។ វាហាក់បីដូចជាមាត្រដ្ឋាននៃពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមពីសម័យបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នហាក់បីដូចជាស្ថិតនៅលំដាប់ទីពីរបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យបង្ហោះគោម។

ទាយពាក្យប្រឌិត

ចង្កៀងគោមជាច្រើនត្រូវបានព្យួរនៅទីសាធារណៈនៅរាត្រីព្រះច័ន្ទពេញបូណ៌មីពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ មនុស្សម្នាប្រមូលផ្ដុំគ្នាដើម្បីទស្សន៍ទាយពាក្យស្លោកដែលសរសេរលើចង្កៀងគោម ព្រោះវាជាសកម្មភាពពេញនិយមរបស់យុវវ័យប្រុសស្រីភាគច្រើន ហើយរឿងរ៉ាវស្នេហាក៏ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយផងដែរនៅក្នុងសកម្មភាពទាំងនេះ ដូច្នេះហើយពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ ទស្សន៍ទាយចង្កៀងគោម គឺជាទម្រង់ស្នេហារវាងបុរស និង ស្ត្រីក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរ។

ញ៉ាំនំព្រះខែ

ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ការមើលព្រះច័ន្ទ និងនំព្រះខែ គឺជាទំនៀមទម្លាប់សំខាន់នៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រទេសចិន ដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ដូចពាក្យពោលថា៖ «ខែទី ១៥ ខែសីហា ពេញហើយ នំព្រះខែពាក់កណ្ដាលសរទរដូវមានក្លិនក្រអូបផ្អែម»។ ពាក្យនំព្រះខែមានប្រភពចេញពីរាជវង្សសុងខាងត្បូង Wu Zimu “Meng Liang Lu” ដែលគ្រាន់តែជាអាហារសម្រន់នៅពេលនោះ។ ក្រោយមក ប្រជាជនបានរួមបញ្ចូលគ្នាបន្តិចម្តងៗនូវការមើលព្រះច័ន្ទជាមួយនឹងនំព្រះខែ ដែលមានន័យថាការជួបជុំគ្រួសារ និងការចង់បាន។ ជាមួយគ្នានេះ នំសែនព្រះខែក៏ជាអំណោយដ៏សំខាន់សម្រាប់មិត្តភ័ក្តិក្នុងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងគ្នាក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។

ក៏មានទំនៀមទម្លាប់របស់ Bo Bing នៅ Xiamen, Fujian និង Bo Bing ត្រូវបានចុះបញ្ជីជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិផងដែរ។

កោតសរសើរ osmanthus ផឹកស្រា osmanthus

មនុស្សម្នាតែងតែញ៉ាំនំព្រះខែដើម្បីសរសើរក្លិនក្រអូបឈ្ងុយឈ្ងប់ក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ ហើយញ៉ាំអាហារផ្សេងៗដែលផលិតពី osmanthus ដែលមានក្លិនក្រអូប ដែលភាគច្រើនមាននៅក្នុងនំ និងស្ករគ្រាប់។

នៅយប់នៃពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ ក្រឡេកមើលទៅព្រះច័ន្ទ Osmanthus ក្លិនក្រអូបនៃក្លិនឈុន ផឹកស្រាទឹកឃ្មុំ Osmanthus ដែលមានក្លិនក្រអូបឈ្ងុយឈ្ងប់ អបអរសាទរភាពផ្អែមល្ហែមរបស់គ្រួសារ បានក្លាយជាភាពរីករាយនៃពិធីបុណ្យ។ ក្នុងសម័យទំនើបនេះ មនុស្សភាគច្រើនប្រើស្រាក្រហមជំនួសវិញ។

លេងជាមួយចង្កៀង

មិនមានពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមទ្រង់ទ្រាយធំដូចពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះទេ។ ចង្កៀងគោមត្រូវបានលេងជាចម្បងរវាងគ្រួសារ និងកុមារ។ នៅដើមរាជវង្សសុងខាងជើង "ព្រឹត្តិការណ៍ Wulin ចាស់" បានកត់ត្រាទំនៀមទម្លាប់ពិធីបុណ្យរាត្រីពាក់កណ្តាលសរទរដូវ មានសកម្មភាពនៃការដាក់ភ្លើងក្រហមតូចមួយចូលទៅក្នុងទន្លេដើម្បីរសាត់ និងលេង។ ចង្កៀងបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវគឺភាគច្រើននៅភាគខាងត្បូង។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងពិធីបុណ្យសរទរដូវ Foshan មានចង្កៀងគោមជាច្រើនប្រភេទ៖ ចង្កៀងល្ង ចង្កៀងពងមាន់ ចង្កៀងកោរសក់ ចង្កៀងចំបើង ចង្កៀងជញ្ជីងត្រី ចង្កៀងអង្កាម ចង្កៀងគ្រាប់ពូជ Melon និងបក្សី សត្វ ផ្កា និងចង្កៀងដើមឈើ។

នៅទីក្រុងក្វាងចូវ ហុងកុង និងកន្លែងផ្សេងទៀត ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ដើមឈើក៏ត្រូវបានគេសង់ដែរ ដែលមានន័យថាភ្លើងនឹងត្រូវបានដំឡើង។ ដោយមានជំនួយពីឪពុកម្តាយ កូនៗប្រើក្រដាសឬស្សីចងជាគោមទន្សាយ គោមក្រមា ឬគោមរាងការ៉េ។ ពួកវាត្រូវបានព្យួរផ្ដេកក្នុងបង្គោលខ្លី ហើយបន្ទាប់មកដំឡើងនៅលើបង្គោលខ្ពស់។ ដោយមានជំនាញខ្ពស់ ពន្លឺចម្រុះពណ៌ភ្លឺចែងចាំងបន្ថែមនូវពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ។ ឈុតមួយ។ ក្មេងៗប្រកួតគ្នាកាន់តែច្រើនដើម្បីមើលថាអ្នកណាដំឡើងវាឱ្យខ្ពស់ជាង ហើយគោមគឺល្អជាងគេ។ គោមមេឃក៏មានដែរ គឺគោមគង់មីង ដែលធ្វើពីក្រដាសធ្វើជាចង្កៀងរាងធំ។ ទៀនត្រូវឆេះនៅក្រោមចង្កៀង ហើយកំដៅឡើង ធ្វើឱ្យចង្កៀងហោះនៅលើអាកាស និងទាក់ទាញមនុស្សឱ្យសើច និងដេញតាម។ វាក៏មានចង្កៀងគោមផ្សេងៗដែលដឹកដោយកុមារនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃព្រះច័ន្ទ។

នៅទីក្រុងណាននីង ខេត្តក្វាងស៊ី ក្រៅពីចង្កៀងគោមផ្សេងៗដែលធ្វើពីក្រដាស និងឫស្សីសម្រាប់ក្មេងៗលេង ក៏មានគោមក្រូចថ្លុង គោមល្ពៅ និងគោមពណ៌ទឹកក្រូចផងដែរ។ អ្វីដែលគេហៅថាចង្កៀងក្រូចថ្លុង គឺសម្រាប់ប្រហោងផ្លែក្រូចថ្លុង ឆ្លាក់លំនាំសាមញ្ញ ដាក់ខ្សែពួរ ហើយបំភ្លឺទៀននៅខាងក្នុង។ ពន្លឺគឺឆើតឆាយ។ គោមល្ពៅ និងគោមពណ៌ទឹកក្រូច ក៏ត្រូវបានគេធ្វើដោយការជីកយកសាច់។ ថ្វីត្បិតតែសាមញ្ញ តែវាងាយស្រួលធ្វើ និងពេញនិយមខ្លាំង។ កុមារខ្លះអណ្តែតចង្កៀងក្រូចថ្លុងទៅក្នុងស្រះ និងទឹកទន្លេសម្រាប់លេងល្បែង។

មានចង្កៀង Huqiu ដ៏សាមញ្ញមួយនៅក្វាងស៊ី។ វាត្រូវបានគេធ្វើពីបន្ទះឫស្សីចំនួនប្រាំមួយដែលគូសរង្វង់ជាពន្លឺ ហើយក្រដាសមារៈបង់ពណ៌សត្រូវបានបិទភ្ជាប់នៅខាងក្រៅ ហើយទៀនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងនោះ។ ព្យួរវានៅក្បែរតុបូជាព្រះច័ន្ទសម្រាប់បូជាព្រះច័ន្ទឬសម្រាប់ក្មេងលេង។

ប៉មដុត

ល្បែងដុតគោមក្បឿង (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ដុតប៉មផ្កា ដុតវ៉ាតា ដុតប៉មកង្ហា) ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៅភាគខាងត្បូង។ ឧទាហរណ៍ “គយជាតិចិន” វគ្គទីប្រាំ កំណត់សម្គាល់៖ ជាំងស៊ី “រាត្រីពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ជាធម្មតាក្មេងៗរើសក្បឿងនៅក្នុងព្រៃ បោះវាចូលទៅក្នុងប៉មមូលមួយដែលមានរន្ធច្រើន។ ពេលព្រលប់ដាក់ប៉មអុសក្រោមព្រះច័ន្ទភ្លឺហើយដុតវាចោល។ ក្រឡាក្បឿងឆេះក្រហម។ , បន្ទាប់មកចាក់ប្រេងកាតនិងបន្ថែមប្រេងឥន្ធនៈទៅភ្លើង។ ភ្លើងឆេះព្រៃទាំងអស់មានពណ៌ក្រហមភ្លឺដូចថ្ងៃ។ រហូតដល់យប់ជ្រៅគ្មានអ្នកណាមើលទេ ហើយក៏ចាប់ផ្ដើមព្រួតគ្នា។ វាជាចង្កៀងដុតឥដ្ឋដ៏ល្បីមួយ»។ ក្បឿងដែលឆេះនៅ Chaozhou ខេត្ត Guangdong ក៏ធ្វើពីឥដ្ឋ និងប៉មប្រហោង ដែលពោរពេញទៅដោយមែកឈើដើម្បីដុត។ ទន្ទឹមនឹងនោះ គំនរផ្សែងក៏ត្រូវឆេះផងដែរ ដែលមានន័យថាស្មៅ និងឈើត្រូវគាស់ជាគំនរ ហើយដុតចោលបន្ទាប់ពីថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទចប់។ ការដុតវត្ត Fan នៅតំបន់ព្រំដែននៃខេត្ត Guangxi គឺស្រដៀងនឹងសកម្មភាពបែបនេះដែរ ប៉ុន្តែរឿងព្រេងនិទានគឺដើម្បីរំលឹកដល់ការប្រយុទ្ធដ៏អង់អាចក្លាហានរបស់អ្នកចម្បាំងប្រឆាំងបារាំងដ៏ល្បីល្បាញ Liu Yongfu ក្នុងរាជវង្ស Qing ដែលបានដុតសម្លាប់ Fangui ( អ្នកឈ្លានពានបារាំង) ដែលបានភៀសខ្លួនចូលទៅក្នុងប៉ម។ ក៏មានសកម្មភាព "ប៉មដុត" នៅ Jinjiang ខេត្ត Fujian ផងដែរ។

គេនិយាយថាទំនៀមទម្លាប់នេះទាក់ទងនឹងទង្វើសុចរិតនៃការទប់ទល់នឹងទាហានយាន។ ក្រោយការបង្កើតរាជវង្សយាន ប្រជាជនហានត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយបង្ហូរឈាម ដូច្នេះហើយទើបជនជាតិហានបះបោរដោយមិនព្រមចុះចាញ់។ បុណ្យពាក់កណ្ដាលសតវត្សត្រូវបានគេប្រជុំគ្នានៅកន្លែងផ្សេងៗ ហើយបាញ់ឡើងលើកំពូលវត្ត។ ស្រដៀងនឹងភ្លើងនៅលើកំពូលភ្លើងដែរ ការតស៊ូបែបនេះត្រូវបានបង្ក្រាប ប៉ុន្តែទម្លាប់ដុតវត្តនៅតែមាន។

ឯកទេសក្នុងស្រុក

ខាងត្បូង

មានទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៅទីក្រុង Chaoshan ខេត្ត Guangdong ។ ភាគច្រើនជាស្ត្រី និងកុមារ។ មានសុភាសិតមួយឃ្លាថា «បុរសមិនធ្វើថ្ងៃពេញបូណ៌មី ហើយស្ត្រីមិនលះបង់ចង្ក្រានទេ»។ ក៏មានទំលាប់ក្នុងស្រុកមួយដែរគឺការបរិភោគសាច់ក្រកក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ មានសុភាសិតមួយក្នុងឆាវសានថា៖ «ទឹកទន្លេប៉ះនឹងមាត់ ហើយសាច់ក្រកអាចស៊ីបាន»។ នៅខែសីហា ជារដូវប្រមូលផលនៃដំណាំត្រកួន ហើយប្រជាកសិករតែងតែគោរពបូជាដូនតារបស់ពួកគេដោយប្រើប្រាស់ផ្លែតារ៉ូ។ នេះពិតជាទាក់ទងទៅនឹងវិស័យកសិកម្ម ប៉ុន្តែនៅតែមានរឿងព្រេងដ៏ទូលំទូលាយក្នុងចំណោមប្រជាជន៖ នៅឆ្នាំ 1279 អភិជនម៉ុងហ្គោលីបានបំផ្លាញរាជវង្សសុងខាងត្បូង ហើយបានបង្កើតរាជវង្សយាន ហើយបានអនុវត្តការគ្រប់គ្រងដ៏ឃោរឃៅលើប្រជាជនហាន។ Ma Fa បានការពារ Chaozhou ប្រឆាំងនឹងរាជវង្ស Yuan ។ ក្រោយពីទីក្រុងត្រូវបានបំផ្លាញ ប្រជាជនត្រូវបានសម្លាប់រង្គាល។ ដើម្បីកុំឱ្យបំភ្លេចទុក្ខលំបាកនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ហ៊ូ មនុស្សជំនាន់ក្រោយបានយក ត្រកួន និង "ហ៊ូធូ" ដូចគ្នា ហើយមានរាងដូចក្បាលមនុស្ស មកគោរពបូជាដល់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ការដុតប្រាង្គនៅយប់នៃពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះក៏មានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងផងដែរនៅកន្លែងខ្លះ។

ទំនៀមទម្លាប់ប្រជាប្រិយនៅភាគខាងត្បូងនៃទន្លេ Yangtze ក៏មានភាពចម្រុះក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវផងដែរ។ ប្រជាជនណានជីងចូលចិត្តញ៉ាំនំព្រះខែក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ពួកគេត្រូវញ៉ាំទា osmanthus ដែលជាមុខម្ហូបដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Jinling ។ “Osmanthus Duck” បានចូលទីផ្សារនៅពេលដែលក្លិន Osmanthus មានក្លិនក្រអូប វាមានជាតិខ្លាញ់ ប៉ុន្តែមិនមានជាតិខាញ់ ឆ្ងាញ់ និងឆ្ងាញ់។ ក្រោយពីផឹកត្រូវញ៉ាំស្ករត្នោតមួយដើមស្រោបដោយទឹកស៊ីរ៉ូ សម្រស់មិនចេះនិយាយ។ “Gui Jiang” ដែលដាក់ឈ្មោះតាម “Songs of the Chu·Shao Si Ming” របស់ Qu Yuan “ជួយភាគខាងជើងដើម្បីបិទ និងផឹក Gui Jiang”។ Osmanthus fragrans ដែលជា osmanthus ដែលមានក្លិនឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ត្រូវបានជ្រើសរើសនៅជុំវិញពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ និង marinated ជាមួយស្ករ និង plums ជូរ។ ស្ត្រី Jiangnan មានជំនាញក្នុងការបង្វែរការច្រៀងនៅក្នុងកំណាព្យទៅជាឆ្ងាញ់នៅលើតុ។ គ្រួសាររបស់ប្រជាជនណានជីងត្រូវបានគេហៅថា "អបអរសាទរការជួបជុំគ្នា" ការអង្គុយនិងផឹកស៊ីជាមួយគ្នាត្រូវបានគេហៅថា "Yuanyue" ហើយការចេញទៅផ្សារត្រូវបានគេហៅថា "Zouyue" ។

នៅដើមរាជវង្សមីង ប៉មព្រះច័ន្ទ និងស្ពានព្រះច័ន្ទត្រូវបានសាងសង់នៅទីក្រុងណានជីង ហើយអគារព្រះច័ន្ទត្រូវបានសាងសង់នៅក្រោមថ្មតោក្នុងរាជវង្សឈីង។ ពួកគេទាំងអស់គឺសម្រាប់មនុស្សដើម្បីសរសើរព្រះច័ន្ទ ហើយស្ពានព្រះច័ន្ទគឺច្រើនបំផុត។ នៅពេលដែលព្រះច័ន្ទភ្លឺខ្លាំង មនុស្សម្នាឡើងទៅលើ Moon Tower ហើយទៅទស្សនាស្ពានព្រះច័ន្ទជាមួយគ្នា ដើម្បីរីករាយនឹងការមើលទន្សាយ Jade ។ "ការលេងនៅលើស្ពានព្រះច័ន្ទ" ស្ថិតនៅក្នុងប្រាសាទខុងជឺក្នុង Qinhuai Henan ។ នៅជាប់នឹងស្ពានគឺជាកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ស្រីពេស្យាដ៏ល្បីល្បាញ Ma Xianglan ។ យប់នេះអ្នកប្រាជ្ញប្រមូលផ្តុំគ្នានៅលើស្ពានដើម្បីលេង និងច្រៀង រំលឹកអំពី Niu Zhu លេងជាមួយព្រះច័ន្ទ និងសរសេរកំណាព្យទៅកាន់ព្រះច័ន្ទ ដូច្នេះស្ពាននេះត្រូវបានគេហៅថាស្ពាន Wanyue ។ . បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់នៃរាជវង្ស Ming វាបានធ្លាក់ចុះបន្តិចម្តងៗ ហើយមនុស្សជំនាន់ក្រោយមានកំណាព្យមួយថា “Merry Nanqu ត្រូវបានលក់អស់ហើយ មាន Banqiao វែងខាងលិច ប៉ុន្តែខ្ញុំចាំបានថាអង្គុយនៅលើស្ពាន Jade ហើយ Yueming បានបង្រៀនខ្លុយ។ ” Changbanqiao គឺជា Wanyueqiao ដើម។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ប្រាសាទ Nanjing Confucius ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ ជួសជុលព្រះពន្លាមួយចំនួនក្នុងអំឡុងរាជវង្ស Ming និង Qing និងបានបូមខ្សាច់ទន្លេ។ ពេលចូលដល់បុណ្យពាក់កណ្ដាលសរទរដូវ អ្នកអាចមកជុំគ្នាលេងកម្សាន្តនៅព្រះច័ន្ទ។

ខោនធី Wuxi ខេត្ត Jiangsu នឹងដុតធុងធូបនៅយប់នៃពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ មានមារៈបង់រុំជុំវិញធុងធូប ហើយទេសភាពក្នុងព្រះបរមរាជវាំងត្រូវបានលាបពណ៌។ មានធុងធូបដែលត្បាញដោយដំបងធូប ដោយមានផ្កាយចងក្រដាស និងទង់ជាតិចម្រុះពណ៌ដាក់លើវា។ ពិធីជប់លៀងពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះរបស់ Shanghainese ត្រូវបានបម្រើជាមួយនឹងស្រាទឹកឃ្មុំ osmanthus ដែលមានក្លិនក្រអូប។

នៅពេលល្ងាចនៃពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវនៅស្រុក Ji'an ខេត្ត Jiangxi គ្រប់ភូមិទាំងអស់ប្រើចំបើងដើម្បីដុតពាង។ បន្ទាប់ពីក្រៀមឡើងក្រហម ដាក់ទឹកខ្មេះចូល។ ពេលនេះនឹងមានក្លិនក្រអូបពេញភូមិ។ ក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវនៅស្រុក Xincheng គោមស្មៅត្រូវបានលើកតាំងពីយប់ថ្ងៃទី 11 ខែសីហា រហូតដល់ថ្ងៃទី 17 ខែសីហា។ នៅពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ Wuyuan ក្មេងៗសាងសង់វត្តប្រហោងដោយឥដ្ឋ និងក្បឿង។ គ្រឿងតុបតែងដូចជាវាំងនន និងបន្ទះត្រូវបានព្យួរនៅលើប៉ម ហើយតុមួយត្រូវបានគេដាក់នៅមុខប៉ម ដើម្បីដាក់តាំងឧបករណ៍ផ្សេងៗសម្រាប់ថ្វាយបង្គំ "ព្រះប៉ម"។ ពន្លឺត្រូវបានបំភ្លឺទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅនៅពេលយប់។ Jixi Mid-Autumn Festival ក្មេងៗលេងកាណុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ កាំភ្លើងធំក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្ដាលសរទរដូវត្រូវបានចងដោយចំបើង ត្រាំ រួចលើកឡើងទៅបុកថ្ម ធ្វើឲ្យមានសំឡេងខ្លាំងៗ និងទម្លាប់ហែលទឹកនាគភ្លើង។ នាគភ្លើងជានាគធ្វើអំពីស្មៅដោយមានអុជធូបនៅលើខ្លួន។ មានគង និងស្គរ ពេលអ្នកហែលនាគភ្លើង ហើយគេនឹងបញ្ជូនទៅទន្លេ បន្ទាប់ពីពួកគេធ្វើដំណើរតាមភូមិនានា។

ក្រៅពីទទួលទាននំសែនព្រះខែក្នុងឱកាសបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ ប្រជាជននៅខេត្តស៊ីឈួនក៏ត្រូវហូបនំអន្សម នំអន្សម នំទឹកឃ្មុំជាដើម ហើយនៅកន្លែងខ្លះចង្កៀងពណ៌ទឹកក្រូចក៏ត្រូវបានអុជនៅមាត់ទ្វារដើម្បីអបអរផងដែរ។ ក៏មានក្មេងៗដែលអុជធូបលើក្រូចថ្លុង និងរាំតាមដងផ្លូវ ដែលត្រូវបានគេហៅថា "រាំដុំធូបអាចម៍ផ្កាយ"។ ក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវនៅខេត្ត Jiading ថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះដែនដី ដើរតួជា zaju តន្ត្រីសំនៀង និងវត្ថុបុរាណវប្បធម៌ត្រូវបានគេហៅថា "Kanhui" ។

ខាងជើង

កសិករនៅស្រុក Qingyun ខេត្ត Shandong ថ្វាយបង្គំព្រះនៃផែនដី និងជ្រលងភ្នំនៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហា ហើយត្រូវបានគេហៅថា "Green Miao Society" ។ នៅ Zhucheng, Linyi, និង Jimo ក្រៅពីថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះច័ន្ទ ពួកគេក៏ត្រូវទៅផ្នូរដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជាដល់បុព្វការីជនរបស់ពួកគេផងដែរ។ ម្ចាស់ផ្ទះនៅ Guanxian, Laiyang, Guangrao និង Youcheng ក៏បានរៀបចំអាហារពេលល្ងាចសម្រាប់អ្នកជួលក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ Jimo ញ៉ាំអាហារតាមរដូវហៅថា "Maijian" ក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ Lu'an ខេត្ត Shanxi បានរៀបចំអាហារពេលល្ងាចសម្រាប់កូនប្រសាររបស់គាត់ក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ នៅស្រុក Datong នំព្រះខែត្រូវបានគេហៅថានំជួបជុំគ្នា ហើយមានទំនៀមទម្លាប់នៃការប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។

ខោនធី Wanquan ខេត្ត Hebei ហៅពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវថាជា "ថ្ងៃបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី"។ ក្រដាសពន្លឺព្រះច័ន្ទពណ៌នារូបភាពរបស់ Lunar Xingjun និងអធិរាជ Guan Yue Yue Chunqiu ។ ប្រជាជនក្នុងស្រុក Hejian គិតថារដូវបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវភ្លៀងគឺជូរចត់។ បើភ្លៀងធ្លាក់ក្នុងអំឡុងបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ អ្នកស្រុកគិតថាបន្លែត្រូវតែមានរសជាតិអាក្រក់។

ខោនធី Xixiang ខេត្ត Shaanxi នៅយប់ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ បុរសបានជិះទូកលេង ហើយស្ត្រីបានរៀបចំពិធីជប់លៀង។ មិនថាអ្នកមានឬអ្នកក្រទេ អ្នកត្រូវតែញ៉ាំឪឡឹក។ ក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ អ្នកវាយស្គរបានលេងនៅមាត់ទ្វារដើម្បីសុំរង្វាន់។ ក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវនៅស្រុក Luochuan ឪពុកម្តាយបានដឹកនាំសិស្សនាំយកអំណោយទៅគោរពដល់ស្វាមីរបស់ពួកគេ។ អាហារថ្ងៃត្រង់គឺច្រើនជាងអាហារថ្ងៃត្រង់នៅក្នុងបរិវេណសាលា។

ទំនៀមទម្លាប់ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះពិសេសជាច្រើនក៏បានបង្កើតឡើងនៅកន្លែងខ្លះផងដែរ។ ក្រៅពីការសរសើរព្រះច័ន្ទ ថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទ និងទទួលទាននំព្រះខែ ក៏មានរបាំនាគភ្លើងនៅហុងកុង វត្តអាន់ហ៊ុយ ដើមសរទរដូវនៅក្វាងចូវ វត្តដុតនៅជីនជាំង ទស្សនាព្រះច័ន្ទនៅបឹង Shihu ក្នុងទីក្រុងស៊ូចូវ ការថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទដោយជនជាតិ Dai និងការលោតទៅឋានព្រះច័ន្ទដោយជនជាតិ Miao ។ , ការលួចអាហាររបស់ប្រជាជន Dong, ការរាំបាល់របស់ប្រជាជន Gaoshan ជាដើម។

លក្ខណៈជាតិ

ម៉ុងហ្គោលី

ជនជាតិម៉ុងហ្គោលីចូលចិត្តលេងហ្គេម "ដេញតាមព្រះច័ន្ទ" ។ មនុស្សបានដើរលើសេះ ហើយដើរកាត់វាលស្មៅក្រោមពន្លឺព្រះច័ន្ទពណ៌ប្រាក់។ គេហោះទៅទិសខាងលិច ហើយព្រះចន្ទរះពីទិសខាងកើត ហើយធ្លាក់ទៅទិសខាងលិច។ អ្នកជិះកង់ម៉ុងហ្គោលីដែលតស៊ូនឹងមិនឈប់ដេញតាមព្រះច័ន្ទមុនពេលព្រះច័ន្ទទៅខាងលិច។

ទីបេ

ទំនៀមទម្លាប់សម្រាប់ជនរួមជាតិទីបេនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃទីបេដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺ "ការបរបាញ់សម្រាប់ព្រះច័ន្ទ" ។ ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ក្មេងប្រុសស្រី និងតុក្កតាដើរតាមមាត់ទន្លេ ដើរតាមព្រះច័ន្ទភ្លឺចាំងក្នុងទឹក យកស្រមោលព្រះច័ន្ទក្នុងស្រះជុំវិញ រួចត្រឡប់ទៅផ្ទះជួបជុំគ្នាហូបនំព្រះខែ។

ក្វាងស៊ីដុង

ប្រជាជនក្វាងស៊ីដុងមានទម្លាប់ "ដើរលើព្រះច័ន្ទ" ។ នៅយប់នៃពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ ក្រុមចម្រៀង និងរាំរបាំនៃខ្ទមនីមួយៗបានដើរគ្រប់ផ្លូវទៅកាន់ខ្ទមជិតខាង ជួបជុំជាមួយអ្នកភូមិនៅទីនោះដើម្បីសរសើរព្រះច័ន្ទ ច្រៀងរាំ និងកម្សាន្តពេញមួយយប់។

យូណាន ឌៀង

ក្រុមជនជាតិភាគតិច De'ang នៅខេត្តយូណាន “ចាប់ព្រះច័ន្ទ”។ យុវជន និងស្ត្រីនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច De'ang នៅទីក្រុង Luxi នៃខេត្ត Yunnan នៅពេលដែលព្រះច័ន្ទមានពន្លឺចែងចាំង និងភ្លឺខ្លាំងក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ មានទឹកឃ្លោកដ៏ពិរោះរណ្តំពីចុងភ្នំ ហើយយុវជន និងស្ត្រី។ រួមគ្នា "ចងព្រះច័ន្ទ" ដើម្បីបង្ហាញពីក្តីស្រលាញ់របស់ពួកគេ។ អ្នកខ្លះថែមទាំងប្រើ "ខ្សែព្រះច័ន្ទ" ដើម្បីផ្ញើគ្រាប់និងតែដើម្បីធ្វើកិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ប្រជាជនយីនៅយូណាន

ទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយីក្នុងខេត្តយូណានក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺ "លោតព្រះច័ន្ទ" ។ នៅពេលយប់ បុរស ស្ត្រី ចាស់ និងកុមារមកពីភូមិនានានៃកុលសម្ព័ន្ធបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅតំបន់ចំហនៃភូមិភ្នំ។ នារីស្លៀកខោ និងស្បៃមុខ នារីស្លៀកពាក់អាវចាស់ ស្ត្រីចំណាស់ និងក្មេងៗ សុទ្ធតែច្រៀងរាំយ៉ាងជក់ចិត្ត ជាពិសេសគឺជាបទចម្រៀងប្រឆាំងនឹងយុវជនប្រុសស្រីទាំងនោះសម្ដែងក្ដីស្រឡាញ់ដូចព្រះច័ន្ទ ក៏ផ្លាស់ទីដោយវា ហើយវាកាន់តែមានមន្តស្នេហ៍ និងភ្លឺថ្លា។

ហ្គេឡៅ

នៅ “ថ្ងៃខ្លា” មុនពិធីបុណ្យ ប្រជាជន Gelao បានសម្លាប់គោមួយក្បាលពេញភូមិ ដោយបន្សល់ទុកបេះដូងគោក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ដើម្បីបូជាបុព្វបុរស និងស្វាគមន៍ជ្រលងភ្នំថ្មី។ ពួកគេបានហៅវាថា "ពិធីបុណ្យខែសីហា" ។

កូរ៉េ

ប្រជាជនកូរ៉េប្រើបង្គោលឈើ និងមែកស្រល់ ដើម្បីសាងសង់ "ស៊ុមមើលព្រះច័ន្ទ"។ ពេលព្រះច័ន្ទរះលើមេឃ សូមជ្រើសរើសមនុស្សចាស់ជាច្រើននាក់ឡើងលើស៊ុមមើលព្រះច័ន្ទ។ បន្ទាប់ពីបុរសចំណាស់ក្រឡេកមើលព្រះច័ន្ទ គាត់បានបំភ្លឺស៊ុមមើលព្រះច័ន្ទ វាយស្គរវែង ផ្លុំខ្លុយ និងរាំ "របាំកសិដ្ឋាន" ជាមួយគ្នា។

ប្រជាជន Zhuang នៅភាគខាងលិច Guangxi

ជនជាតិ Zhuang នៅភាគខាងលិចខេត្ត Guangxi មានសកម្មភាពធម្មតាបន្ថែមទៀតនៃ "ការរំលឹកដល់ព្រះច័ន្ទ និងសួរព្រះ" ។ នៅពាក់កណ្តាលខែសីហានៃប្រតិទិនរដូវក្តៅ ប្រជាជនរៀបចំតុថ្វាយនៅទីវាលនៅចុងភូមិនៅពាក់កណ្តាលខែសីហាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ មានដើមឈើមួយនៅខាងស្តាំតុ។ មែកឈើ ឬមែកឈើមានកំពស់ប្រហែលមួយហ្វីត ដែលជានិមិត្តរូបនៃដើមឈើ ក៏ត្រូវបានគេប្រើជាជណ្ដើរសម្រាប់ព្រះច័ន្ទដើម្បីចុះទៅឋានសួគ៌ ដែលជាកន្លែងរក្សាធាតុទេវកថាបុរាណរបស់ព្រះច័ន្ទ។ សកម្មភាពទាំងមូលចែកចេញជាបួនដំណាក់កាល៖ អញ្ជើញព្រះច័ន្ទចុះមកផែនដី ដោយមាននារីម្នាក់ ឬពីរនាក់ជាអ្នកនាំពាក្យរបស់ព្រះច័ន្ទ។ ចម្រៀងប្រឆាំងព្រះ-បុរស; ព្រះច័ន្ទ ទស្សន៍ទាយ ទស្សន៍ទាយ; អ្នកចម្រៀង ច្រៀងបទ ផ្ញើព្រះ និងបញ្ជូនព្រះច័ន្ទ ទៅកាន់ឋានសួគ៌។

ប្រជាជន Li បានហៅពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះថា "ការប្រជុំខែសីហា" ឬ "ពិធីបុណ្យ Tiaosheng" ។ ការជួបជុំច្រៀងរាំនឹងត្រូវធ្វើនៅតាមផ្សារនីមួយៗ។ ភូមិនីមួយៗនឹងត្រូវបានដឹកនាំដោយ “ទៀ សេងធូ” (មានន័យថា អ្នកដឹកនាំ) ដើម្បីចូលរួមក្នុងការចូលរួមរបស់យុវជន និងស្ត្រី។ នំសែនព្រះខែ នំក្រអូប នំផ្អែម កន្សែងផ្កា កង្ហារពណ៌ និងអាវកាក់ នឹងត្រូវផ្តល់ឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅពេលយប់ ពួកគេបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជុំវិញភ្លើង លេងល្បែងអាំង ផឹកស្រាបាយ និងច្រៀងចំរៀងប្រឆាំងហ្វូង។ យុវជនមិនទាន់រៀបការបានឆ្លៀតឱកាសស្វែងរកដៃគូអនាគត។

ពេលវេលាប្រកាស៖ ថ្ងៃទី ១៨-២០-២០២១

ការជូនដំណឹងអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាក Pntek-ពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ

ការដាក់ពាក្យ

បំពង់ក្រោមដី

ប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រ

ប្រព័ន្ធផ្គត់ផ្គង់ទឹក។

គ្រឿងបរិក្ខារ